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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    完成的,以下根据史料列举一些实例来加以说明。   抚州乐安县安浦桥原为大桥,屡建屡毁。理宗端平二年(1235)又毁于水,郡守黄□主张改建为石桥,乃责成绿源寺僧日章负责督造?r迭石址三,上铺以木板,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    发现了直接由罗马人或地中海东岸叙利亚人、埃及人等经营的货栈商行和染制木棉的染坑,出土希腊的安佛拉式罐,罗马的阿雷蒂内式陶器、玻璃器、绿釉陶片、钱币,印度香料、宝石、珍珠、薄棉轻纱,前2世纪至1世纪有古...

    李庆新

    |五明研究|

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  • 放生·放死

    僧人们世世代代坚持护林造林,所以这里现在仍能见到绿云蔽日、茂林修竹的景观。联合国教科文组织将峨眉山确定为世界自然与文化遗产,应该说名副其实,其中就有僧人们的一份贡献。 峨眉山流传着许多有关僧人造林的...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    如《宝训》中记载的圆通讷禅师的事迹:   仁祖皇佑初,遣银挡小使,持绿绨尺一书,召圆通讷住孝慈大伽蓝。讷称疾不起,表疏大觉应诏。或曰:圣天子旌崇道德,恩被泉石,师何固辞。讷曰:予滥厕僧伦,视听不聪,...

    宗志

    |五明研究|

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    圣义泉、金液泉、壁观峰等“云栖六景”,其自然景色宁静幽然,绿碧如洗。乾隆皇帝为云栖咏出这样的诗句:“蝶舞花香自诠注,瀑飞石矗孰流停。修篁深处忘机坐,适可依然悦性灵厂。   在这竹林满坡,修篁绕径的...

    宗淼

    |五明研究|

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    绿萝庵,不度;入紫霞关,折上首楞岩,以望九子,览大江;由选佛岩登最高峰,沿历金谷、滴珠之顶,呼炬,逼文殊峰而下宿寺中。明日,肩舆石龙峰,入雷公洞,盘壁过浩笑廊,坐陆子岩,遍读圣人题壁,裴回枕易窝侧,...

    不详

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  • 《浮山志》第三章:人文景观

    顶,题于公元1614年,已为苔掩。)   胜集岩   宣和己亥冬,陆宰元钧题云:浮山三十六岩环伟卓绝,惜乎名皆鄙俗不经,予既与客集金谷岩,穷览诸岩,知大通禅师绿萝庵在大寂岩下,客有请以“大通”易去旧名...

    不详

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    )。赤松亦有题壁诗二首,自述黔灵胜景:“青山隐隐白云横,一片闲花野色晴。溪上数椽茅屋隐,绿阴清画有书声。”“翠嶂清溪跨白牛,乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调,水月松风一韵收。”当年赤松建刹种种遗迹大多尚...

    张新民

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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    李绍宗(润晟)邈真赞并序》载:   使持节墨离军诸军事守瓜州刺史银青光绿大夫李公长(次)子矣。   S.289《李存惠墓志铭并序》载:   曾祖墨离军事守瓜州刺史金紫光禄大夫检校尚书左仆射兼御史大夫...

    张景峰

    |五明研究|

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